الراصد : بُنية الانقلابات الموريتانية هي انفصام ما بين النظام ورأسِه. فتقوم المنظومة بحماية نفسِها بفصل رأسِها وإنبات رؤوس جديدة لميدوزا. هذا ما فعلوه في حرب الصحراء وما فعلوه بُعيد لمغيطي. ذكَر ولد ابرَيْد الليل في آخر مقابلاتِه أنّ عهد الانقلابات قد ولّى. ولم يُقدّم لذلك سبباً غير روح العصر.

الراصد : لنكن عقلاء…فالقضية أعمق من صراع شرائحي وعليه ، من الواجب أن نتحلى بالعقل والحكمة حتى لا نسقط في فخ الصراع الشرائحي، الذي أراه مجرد أداة إعلامية دعائية أو البروباغندا هدفها إشغال الرأي العام عن القضايا الوطنية الجوهرية.

الراصد : المراقبة القضائية تدبير إستثنائي نظمه المشرع الموريتاني من خلال قانون الإجراءات الجنائية للحدد من حالات الحبس أو الاعتقال ولضمان حضور المتهم .

الراصد : من غير المستبعد أن يتسبب ال-"وان مان شو"  الممل  الذي تفرج عليه، مكرها، العالم بأسره هذا الأسبوع في زيادة كبيرة ومصطنعة في أسعار السلع والخدمات، الشيء الذي من شأنه أن يحدث -على أقل تقدير- كسادا اقتصاديا عالميا، بشكل ميكانيكي ؛ ستتضرر طبقات وسطى عريضة في الدول الصناعية الرئيسة إلى حد قد يهدد استقرار ها السياسي والاجتماعي، فيساهم في وصول اليمي

الراصد : في دولة تغمرها أزمات الهوية والقيم، تختبئ تحت واجهة التقدم تحديات خطيرة.. يتسلل أشخاص غرباء على عالم المال، يستخدمون الأموال كسلاح لتضليل الرأي العام وتكميم أصوات الصحافة.

الراصد : لم تكن ولادة "برام" مجرد صدفة عابرة، بل كان مولوداً مشبوهاًفي زمن الأزمات، نبت من رحم السياسية كفكرةٍ طارئة، تلقّفتها أيادي أنظمة الظلام لتُحوّلها إلى ورقةٍ في لعبةٍ أكبر. لقد ظنّوا أنه مجرد جسر عابر سيمهد الطريق لمرحلة جديدة، لكن الرجل كان أذكى من ذلك بكثير!  

الراصد : بينما تصفد شياطين الجن يختار الإعلام العربي بشكل عام شهر رمضان لبث ونشر كل ما لا سقف له من خادش للحياء وللقيم ومنتهك للحرمات، ومنذ سنوات بدأ الإنتاج الفني الموريتاني – على ضعفه وقصور قدراته الفنية – مواكبة هذا المسار العربي بإنتاج يخاطب الغرائز أكثر مما يتوجه إلى الأفكار والقيم.

الراصد : كنا نتوقع مع الاستقلال الوطني و رفع العلم و تحية النشيد و بناء مؤسسات الدولة من رئيس و حكومة و برلمان و إدارة و جيش و مدارس و إذاعة و عملة وطنية و تأميم شركات أجنبية و بناء طرق و مواصلات تربط أنحاء الوطن ببعضها البعض...

الراصد : تعدالعلاقة بين تجريم التمييز وخطاب الكراهية ....ومفهوم التضييق على حرية الرأي والتعبير ....من ابرز الاشكالات في العصر الحديث وذلك للاعتقاد السائد بأنها فى الواقع مجرد تجل من تجليات الصراع بين الحرية والسلطة الذي يعود فى الحقيقة الي ماكان شائعا من ممارسات أيام الأنظمة الشمولية أي ما قبل التحول الديمقراطي وهذا التصور يجد مبرره فيما شهده البلد

الراصد : حينما تتأكد القناعة بأن الوضع الداخلي يتطلب الدخول في حوار سياسي فالخطوة اعتراف موثق بأن الأزمة الداخلية تعيق مشيئة "الاغلبية" المسيطرة و تحد من قدرة النظام الديمقراطي في التحكم الإيجابي في شتى مواضيع و ارتجاجات الجبهة الداخلية التي سيطر التقصير على أداء النخبة التي تقودها و توجهها و فرضها اجتهادات بعض عناصرها المتنفذين على مراجعة متبصرة للو